重返三国之辅佐诸葛亮
作品相关 诸葛亮告法正书
亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知得。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下。愿缓刑弛禁，以慰其望。”
亮答曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相奉承，德政不举，威刑不肃，蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则之荣。荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。”
本文选自《三国志•；蜀志•；诸葛亮传》裴松之注。
当时成书于建安十九年，公元214年，刘备新近平定益州，命诸葛亮拟定治国条例。诸葛亮（181年――234年）时年34岁（古人习惯出生算一年）。
作品相关 敬贤论
国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄[1]。故国之兴衰决于人主。尚贤者兴，贱士者亡。然则尚贤有成规乎？荀子曰：国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存[2]。圣人治国礼法并举取其道。礼法，国之根本；其定皆贤，是故治国必重贤。
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕磔[3]。尧舜量才不求全，盖因泰山不辞壤石，江海不逆细流，所以成大也[4]。人才有九[5]：德才，国家栋梁；理才，运筹帷幄；政才，经国治民；学才，治学传教；武才，指挥军队；农才，教民耕稼；工才，采矿制器；商才，经商致富；辩才，伐交议政。
众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精[6]。故因利而导，各尽其才，九不缺一。然糟糠不饱者，不务粱肉；短褐不完者，不待文绣[7]。故量才有轻重，任贤须缓急。因时而用，此明主之治。
章武二年夏六月，草民诸葛迷作《敬贤论》献给汉丞相诸葛亮。
全文只议理而不谈进迁。但此文不知为何没有传到诸葛亮的丞相府文案上。
注：1.选自《墨子 尚贤上》
2.选自《荀子 大略》
3.选自《吕氏春秋 举难》
4.选自《说苑 尊贤》
5.选自《傅子》
6.选自《庄子 刻意》
7.选自《韩非子 五蠹》
作品相关 三国管宁传
管宁字幼安，北海朱虚人。十六岁丧父，当地人都夸他憨厚又可怜他孤身家境贫寒，于是都送给他生活用品。管宁推辞不接受赠赐。当大成人，身高八尺（约一米八四），容貌英俊，尤其胡子和眉毛很俊美。他和平原华歆、同县邴原结为挚友，一起到外地游学，并敬善陈仲弓。当时的人称华歆邴原和管宁一起就像一条龙，华歆为龙头，邴原为龙身，管宁为龙尾。相传“割席绝交”的典故。
当时正值黄巾起义，诸侯割据，天下纷乱。管宁听说公孙度在辽东礼贤下士招募人才。就和邴原，平原人王烈到辽东。公孙度虚馆等候，管宁见过公孙度后在山谷结草庐居住。当时辽东避难的人大多住在郡南，然而管宁居住郡北，表示他没有迁徙中原的傲然志向。后来人们仰慕管宁的这种确然不拔的气概，渐渐迁徙到郡北苦寒之地。
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