《五胡录》 作者：匿名 [提供txt,jar,umd下载]
五胡录
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《五胡录》
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自序（1）
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自序
呵呵，算起来俺也是出过书的人啦，那就写个序吧。
其实《五胡录》这本书的产生是很偶然的，一开始我并没有写历史书的打算。除了这本书以外，我这辈子出过的其他印刷体作品就只有学术文章了。所以现在自己居然整出一本书来也是蛮让人意外的啦。
大约是2000年左右，由于工作很清闲，就想着怎么搞点东西来玩。当时准备写一个以三国时期为历史背景的电脑游戏，并为此收集一些素材――当然也包括历史方面的素材??。一个偶然的机会我读到了网友mesh的大作《参合陂慕容垂》，看完后就产生了这样一个想法，那就是：让从前的历史书都见鬼去吧，它们的死期到了。
接下来的事情就可以用一句峰回路转来形容啦。从看完《参合陂慕容垂》的当天起，我酝酿的那个电脑游戏的历史背景就变成五胡十六国时期了。为了搜集素材，我把《晋书》、《资治通鉴》之类的大部头的相关史料狠狠地温习了一遍，于是乎我的想法又变了，变成了为了熟悉历史啦。事情发展到这一步，我就寻思着先动手写点历史随笔玩玩吧，于是就有了《五胡录》这个小说不像小说评论不像评论的东西。
这好像有点无心插柳柳成荫的味道吧。可事实就是这样，后来又有了《二读之煮酒论英雄》，然后这些文章就开始在网络中流传啦，而且是越传越广。其实客观地说，我的这部作品只是中上水平，却被网友们捧得太高了，几乎和《圣经》一样，这是极不正常的。网络具有放大的作用，一点点成绩就被捧成是重大发现，一点点瑕疵就被打击得万劫不复。所以我得先给自己泼泼冷水，说说这个东西的毛病先。
我对《五胡录》系列的综合水准一直是不满意的，由于天资所限，自己的文笔又并非一流，写出来的东西距“美文”的标准还很远。我常混的论坛里高手多得满街站，天才更是灿若星辰，如果谁敢在那里说一句自己文章写得好的话，马上就会有一大群人向你扔板砖！所以我只有不停地给自己打气说“要写有思想的文章”。但是何谓“有思想的文章”，不同年龄段的我看法也是不一样的。写《五胡录》系列的时候我二十三岁，那时候以为《二读之煮酒论英雄》系列就算得上是有思想的文章了。多年以后回头再看自己那时候的作品，只有哑然失笑，心里又再次反复地告诉自己说“每个人都过有青春激扬的时代”。
我个人以为，文章写到一定的容量后，仅仅文笔好是远远不够的，架构与思想才是长篇文章的灵魂。我对《五胡录》系列主要的不满就在于此。本来就历史小说而言，整体架构受到固有的历史事件的限制，并非难以控制。但由于没有写长篇的经验，所以我写《五胡录》时起笔过于谨慎，中间又放得太开，末尾收不住笔，整体呈现蛇头、虎腰、熊屁股的态势，整部作品前面几章每章只有四五篇，后面部分却动辄十几篇一章。这种先天不足虽经反复大改却也很难得到根本解决。
和先天不足的架构相比，思想底蕴的缺乏更是致命的问题。说实话，在当初写《五胡录》的时候，我连到底什么是文章的思想性，什么是有思想性的文章也没有搞清楚，只能依据本能的想法来写。等写完后才发现，文章的“思想性”绝对不能忽视。看看那些顶尖的长篇小说，比如中国古典四大名著等等，无一例外都是先有第一流的思想，然后才有第一流的地位。那些只重视文笔而忽视内涵的作品，比如南朝散文，它们虽然词藻华丽，但内容空洞，乍一看很能抓住读者的眼球，但很快就会让人失去再读第二遍的兴趣，其原因就在于这些作品大都缺乏思想性。
在历史类作品当中，文章的思想性的地位更加重要，人们常常将其称作“史观”，它决定了长篇历史文章水准的高下。缺乏思想性的历史小说，可能会因为华丽的文字而受到一时的追捧，但却很难成为不朽之作。比如一些日本作家所创作的所谓主流历史小说，大都过于注重叙事，而不注重站在更高的角度去分析与综合，他们惯于用大段的文字来描写所谓“华丽壮观的战斗大场面”，读者第一眼看过去的感觉是“哇，太炫了！”，接着第二眼、第三眼再看，多看几篇之后就腻了，味同嚼蜡。从这一点来说，文章不是电影，不能指望靠视觉效果来抓住观众，这一“大”类历史作品的成就，反而不如文字平平的《三国演义》！在《三国演义》中，罗贯中把主要的功夫都用在了描写战前的部署与斗法上，真正的战斗场景往往是寥寥几句一笔带过，给人们留下了足够的想像余地，让读者合上书本后能够有所思有所悟。就这样一本朴实无华的历史小说，却让广大读者翻来覆去百看不厌。目前所有续写和重写的三国类小说，其成就全部加起来都不抵《三国演义》的零头，我想其中的奥妙，大概就在于罗贯中对作品思想性的偏重上吧。作者思想境界的高远使得《三国演义》平字见奇、陈字见新、常字见险、朴字见色。要知道“超越前人”是非常不容易的，尤其是超越前人的精品。《三国演义》的蓝本是《资治
[ 本帖最后由 lililinini123 于 2008-3-20 07:53 编辑 ]
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